خبر آمد که تو ای گل پسر فاطمه (س) بیمار شدی !

زار شدم

با دلم بر سر بالین تو احضار شدم 

قوت چشم من از قوت چشمان تو است

چشم بیمار تو را دیدم و بیمار شدم 

اللهم احفظ قائدنا امام سید علی خامنه ای

عیادت مسئولین عالی نظام از رهبر معظم انقلاب

 

 

 

میلاد عالم آل محمد، هشتمین حجت سرمد،نگین درخشان وطن،

السلطان ابا الحسن، حضرت رضا(علیه السلام)مبارک باد

بر روی رضـا شمـس امامت صلـوات

بر شافع ما روز قیامـت صـلوات

در شـام ولادتـش که شادنـد همـه

بفرست بر این روح کرامت صلوات صلوات

تولد امام(علیه السلام):

حضرت رضا (علیه السلام) در یازدهم ذیقعدﺓ الحرام سال 148 هجری

در مدینه منوره دیده به جهان گشودند. از قول مادر ایشان نقل

شده است که: "هنگامی‌که به حضرتش حامله شدم به هیچ وجه

ثقل حمل را در خود حس نمی‌کردم و وقتی به خواب می‌رفتم، صدای

تسبیح و تمجید حق تعالی و ذکر "لااله‌الاالله" را از شکم خود

می‌شنیدم، اما چون بیدار می‌شدم دیگر صدایی بگوش نمی‌رسید.

هنگامی‌که وضع حمل انجام شد، نوزاد دو دستش را به زمین نهاد

و سرش را به سوی آسمان بلند کرد و لبانش را تکان می‌داد؛

گویی چیزی می‌گفت."⁽²⁾

 نظیر این واقعه، هنگام تولد دیگر ائمه و بعضی از پیامبران الهی

نیز نقل شده است، از جمله حضرت عیسی که به اراده الهی در

اوان تولد، در گهواره لب به سخن گشوده و با مردم سخن گفتند

که شرح این ماجرا در قرآن کریم آمده است.⁽³⁾

امامت - مدت امامت و تعداد فرزندان امام رضا(علیه السلام)

سبط بن جوزی در تذکرة الخواص، پسران حضرت ر اچهار تن، که با

حذف حسین، به شرحی که ذکر شده نام برده است، اما شیخ مفید (ره)

بر این است، که امام هشتم (علیه السلام) را فرزندی جز امام

محمد جواد (علیه السلام) نبوده است و ابن شهر آشوب و طبرسی در

اعلام الوری، نیز بر همین اعتقاد می باشند، و آنچه از نظر ما محقق است

این است که امام هشتم (علیه السلام) فرزندی جز امام محمد جواد

(علیه السلام) نداشته اند و آنچه غیر از این گفته شده، به ثبوت نرسیده

است و خداوند به حقیقت حال داناتر است.

مدت امامت امام رضا (علیه السلام) 20 سال می باشد.

اگر دلتان هوای مشهد الرضا کرده است...

حدیث سلسلة الذهب:

در طول سفر امام به مرو، هر کجا توقف می‌فرمودند، برکات زیادی

شامل حال مردم آن منطقه می‌شد. از جمله هنگامیکه امام در

مسیر حرکت خود وارد نیشابور شدند و در حالی که در محملی

قرار داشتند از وسط شهر نیشابور عبور کردند. مردم زیادی که

خبر ورود امام به نیشابور را شنیده بودند، همگی به استقبال

حضرت آمدند. در این هنگام دو تن از علما و حافظان حدیث نبوی،

به همراه گروه‌های بیشماری از طالبان علم و اهل حدیث و درایت،

مهار مرکب را گرفته و عرضه داشتند: "ای امام بزرگ و ای فرزند

امامان بزرگوار، تو را به حق پدران پاک و اجداد بزرگوارت سوگند

می‌دهیم که رخسار فرخنده خویش را به ما نشان دهی و حدیثی

از پدران و جد بزرگوارتان، پیامبر خدا، برای ما بیان فرمایی تا

یادگاری نزد ما باشد." امام دستور توقف مرکب را دادند و دیدگان

مردم به مشاهده طلعت مبارک امام روشن گردید. مردم از

مشاهده جمال حضرت بسیار شاد شدند به طوری که بعضی از

شدت شوق می‌گریستند و آنهایی که نزدیک ایشان بودند،

بر مرکب امام بوسه می‌زدند. ولوله عظیمی در شهر طنین افکنده

بود به طوری که بزرگان شهر با صدای بلند از مردم می‌خواستند

که سکوت نمایند تا حدیثی از آن حضرت بشنوند. تا اینکه پس از

مدتی مردم ساکت شدند و حضرت حدیث ذیل را کلمه به کلمه

از قول پدر گرامیشان و از قول اجداد طاهرینشان به نقل از

رسول خدا(ص) و به نقل از جبرائیل از سوی حضرت حق

سبحانه و تعالی املاء فرمودند:

"کلمه لااله‌الاالله حصار من است پس هر کس آن را بگوید

داخل حصار من شده و کسی که داخل حصار من گردد

ایمن از عذاب من خواهد بود." سپس امام(ع) فرمودند:

"اما این شروطی دارد و من، خود، از جمله آن شروط هستم."

 این حدیث بیانگر این است که از شروط اقرار به کلمه

لااله‌الاالله که مقوم اصل توحید در دین می‌باشد، اقرار به

امامت آن حضرت و اطاعت و پذیرش گفتار و رفتار امام

می‌باشد که از جانب خداوند تعالی تعیین شده است.

در حقیقت امام شرط رهایی از عذاب الهی را توحید و شرط

توحید را قبول ولایت و امامت می‌دانند.

طرح/ ضامن آهو!

گفتی که بلا بلا بلا ، گفتم چشم ،

از روز الست با رضا گفتم چشم

من آمده ام تا به ولایت برسم،

گفتی انا من شروطها گفتم چشم

نقشه دشمن نفی مشترکات شیعه و سنی است/ مسلمانان

در مسئله فلسطین دست برتر را دارند

بسم الله الرحمن الرحیم                    


گوشه‌ای از پیام امام خمینی(ره)به مناسبت کشتار بی رحمانه

مردم تهران در ۱۷ شهریور ۵۷:

…چهره ایران امروز گلگون است و دلاوری و نشاط در تمام اماکن

به چشم می‌خورد، آری این چنین است راه امیرالمومنین علی(ع)

و سرور شهیدان امام حسین(ع)؛ ای کاش خمینی در میان شما

بود و در کنار شما در جبهه دفاع برای خدای تعالی کشته می‌شد… 

۱۷ شهریور از ایام الهی است که باید ذکر آن را زنده نگه داریم.

تنها چندروز پس از واقعه آتش‌سوزی سینما رکس آبادان در 28 مرداد

1357، دولت جمشید آموزگار که با شعار دولت فضای باز سیاسی

روی کار آمده‌بود، مجبور به استعفا گردید و در روز 4 شهریور،

محمدرضا پهلوی از جعفر شریف امامی که فرزند روحانی و رئیس

مجلس سنا بود و به برخی مخالفت‌ها با دولت هویدا مشهور بود،

دستور داد تا دولتی با شعار آشتی ملی تشکیل دهد. 

اندکی بعد و در روز سیزدهم شهریور، راهپیمایی بزرگ عید فطر در

تپه‌های قیطریه تهران، تبدیل به تظاهرات بر ضدّ حکومت شاهنشاهی

شد. به دنبال این تظاهرات، ناآرامی‌های دیگری نیز تا روز شانزدهم

شهریور به وقوع پیوست.

دعوت کننده اصلی راهپیمایی روز هفده شهریور روحانی‌ای به نام

علامه یحیی نوری بود. این فرد از مبارزین برضد نظام شاهنشاهی

بود که به صورت انفرادی عمل می‌نمود و ساکن اطراف میدان ژاله بود.

از اولین ساعات صبح روز جمعه، مردم برای شرکت در راهپیمایی و

نماز جمعه به امامت علامه یحیی نوری راهی میدان ژاله گردیدند.

غافل از آنکه از ساعت 6 صبح، حکومت نظامی توسط فرماندار تهران

ارتشبد غلامعلی اویسی اعلام و درحال اجرابود و اجتماع بیش از

سه نفرهم ممنوع بود. اعلام دیرهنگام حکومت نظامی (ساعت 6 صبح

همان‌روز) از دلایل شلوغی این تظاهرات بود. 

فرماندهان نظامی ابتدا چندبار با بلندگو از مردم خواستند که متفرق

شوند و وقتی با بی‌تفاوتی مردم روبه‌رو شدند، به سوی آنان آتش

گشودند. گلوله‌باران توسّط نظامیان، برای چند دقیقه بیشتر به

طول نینجامید.

پس از ۱۷ شهریور علاوه بر اینکه مردم در بهشت زهرا (س) به

زیارت شهدا می‌رفتند، تندترین شعارها را علیه رژیم شاه سر

می‌دادند؛ یکی از شعارهای مردم این بود که «ولی عهدت بمیرد

شاه خائن؛ چرا کُشتی جوانان وطن را».

شاه خائن فکر ‌کرد، توانسته مردم را با کشتار سرکوب کند اما همین

خون‌ها بود که انقلاب را به ثمر رساند و همین شهدا تا انقلاب

مهدی (عج) از انقلاب اسلامی محافظت می‌کنند.

***یادشان زنده و راهشان جاویدان***

آن بزرگوار را به تقوا و حسن عمل و استقامت و مقاومت

و تعهد در راه هدف مى‏ شناختم. (صحیفه امام، ج‏15، ص: 173و 174) 

بسم اللَّه الرحمن الرحیم‏

إنا للَّه و إنا إلیه راجعون‏

با کمال تأسف و تأثر حجت الاسلام شهید قدوسى به دوستان شهید

خود پیوست. شهیدى عزیز که سالیان دراز در خدمت اسلام بود؛

و اخیراً مجاهدات او در راه انقلاب بر همگان روشن است. این جانب

سالیان طولانى از نزدیک با او سابقه داشتم، و آن بزرگوار را به تقوا

و حسن عمل و استقامت و مقاومت و تعهد در راه هدف مى شناختم. ‏

شهادت بر او مبارک و وفود الى اللَّه و خروج از ظلمات به سوى نور

بر او ارزانى باد. ‏

راهى است که باید پیمود و سفرى است که باید رفت. چه بهتر که در

حال خدمت به اسلام و ملت شریف اسلامى شربت شهادت نوشیدن

و با سرافرازى به لقاء اللَّه رسیدن. و این همان است که اولیاى معظم

حق تعالى آرزوى آن را مى‏ کردند و از خداى بزرگ در مناجات خود

طلب مى‏ کردند. ‏

گوارا باد شربت شهادت بر شهداى انقلاب اسلامى، و خصوص شهداى

اخیر ما، که با دست جنایتکار منفورترین عناصر پلید به جوار رحمت حق

شتافتند، و افتخار براى اسلام و ننگ و نفرت براى دشمنان دژخیم ملت

شریف آفریدند.

این جانب شهادت دادستان کل انقلاب و سرهنگ وحید دستجردى، که

در رأس شهربانى و قواى انتظامى در حال انجام وظیفه بودند و بدین

تحفه الهى نایل شدند، را به ملت ایران و به حوزه علمیه قم و به قواى

مسلح تبریک و تسلیت عرض مى‏ کنم؛ و از خداى تعالى رحمت براى

آنان و صبر و شکیبایى براى خانواده محترمشان خواستارم. ‏

ننگ و خسران بر کسانى که گمان مى ‏کنند با این شرارتها ملت شریف

ایران را که براى اقامه عدل اسلامى قیام نموده ‏اند از صحنه مبارزه با

کفر خارج مى ‏نمایند و تن به عار و ذلت ابرقدرتهاى جنایتکار مى ‏دهند.

این کوردلان شکست خورده نمى ‏بینند که مادران و پدران و فرزندان و

همسران این شهدا چون قهرمانان صدر اسلام به شهادت اینان افتخار

مى ‏نمایند و چون کوهى در مقابل حوادث ایستاده ‏اند. گویى اینان از

شدت یأس به جنون کشیده شده ‏اند؛ و چون خود را مطرود ملت

مسلمان مى‏ بینند، از ملت ایران انتقام مى‏ کشند. ‏

از خداوند تعالى هدایت براى جوانان گول خورده، و خذلان براى سران

از خدا بیخبر آنها خواستارم. ‏
سلام و درود بر شهیدان راه حق. رحمت بر شهداى اخیر اسلام.

و السلام على من اتبع الهدى. ‏

روح اللَّه الموسوی الخمینى‏‏

(صحیفه امام، ج‏15، ص: 173و 174) 

در دوازدهم مرداد 1306 شمسى ، در شهر كوچك نهاوند فرزندى

به دنيا آمد كه نامش را على ناميدند. پدرش (ملااحمد)، از علماى

بزرگ شهر بود كه پس از سالها تحصيل در حوزه علميه نجف به

درجه اجتهاد نايل شد و به زادگاه خود برگشت و به ارشاد مردم

پرداخت .

على دوران كودكى و نوجوانى را تحت تربيت درست خانواده

سپرى كرد. با خواندن ، نوشتن ، قرآن ، نماز و احكام شرعى آشنا

شد و در پانزده سالگى سال ( 1321) وارد حوزه علميه قم شد و

در مدرسه فيضيه حجره اى تهيه نمود.

على در حوزه علميه قم به تحصيلات خود ادامه داد و در نهايت

تنگدستى از تحصيل دست برنداشت . مقدمات علوم اسلامى را

نزد استادانى فرزانه مانند آية الله صدوقى فراگرفت و از محضر

استادان اخلاق حوزه علميه قم بهره جست . او از ابتداى طلبگى

به تهذيب اخلاق ، ساده زيستى ، نظم و استفاده از فرصتها

اهميت بسيار مى داد. پشتكار او موجب شد تا دروس مقدمات

و سطح حوزه را به پايان برساند و وارد عالى ترين مرحله دروس

حوزه شود. على سالها در درس خارج آية الله بروجردى و

امام خمينى(ره) شركت كرد و از خرمن دانش آنها، خوشه ها چيد.

بسيارى از خطبه هاى نهج البلاغه را حفظ بود. علاقه بسيارى به

اهل بيت(علیهم السلام) داشت و همواره در مجالس سوگوارى

شركت مى كرد. بسيار محتاط بود و از غيبت و دروغ بسيار پرهيز

مى جست و به درس و بحث علاقه وافرى نشان مى داد.

 قدوسى با تمام توان در راه پيشبرد هدفهاى اصلاحی مدرسه تلاش

 مى كرد.رهبر انقلاب حضرت آية الله العظمى خامنه اى(مدظله العالی)

در اين باره فرموده است :

 " چند خصوصيت در ايشان وجود داشت . كه نه تنها من ،

بلكه همه را جذب مى كرد، يكى از آنها صداقت و صفاى اين

مرد بود... خصوصيت دوم پركارى و پشتكارى ايشان بود...

اگر رياست مدرسه حقانى با كسى غير از آقاى قدوسى بود

من باور نمى كردم كه اين مدرسه به اين اندازه از

ارزش و آثار مى رسيد.

مدرسه حقانى از زمانى كه آية الله قدوسى مديريت آن را

بر عهده گرفت ، تا پيروزى انقلاب اسلامى ، يكى از سنگرهاى

مبارزه در برابر رژيم پهلوى بود. طلاب مدرسه همگى مقلد

امام(ره) بودند. ساواك بارها به مدرسه يورش برد و شمارى از

طلبه ها را دستگير كرد. بسيارى از اعلاميه ها در اين

مدرسه تكثير مى شد.

مدرسه حقانى ، مدرسه علميه نمونه قم بود. نظام آموزشى

و ادارى مدرسه چنان به موفقيت رسيد كه متوليان بسيارى از

مدارس علميه قم و مشهد از الگوى موفق اين مدرسه درس

گرفته ، و به اصلاح نظام ادارى - آموزشى مدارس پرداختند.

بسيارى از طلاب جوان ، با علم ، خوشفكر، متقى و آگاه به

مسائل سياسى اين مدرسه ، پس از پيروزى انقلاب اسلامى

در مسؤ وليتهاى اجرايى ، قضايى و سياسى ،

خدمتهاى شايانى به انقلاب نمودند. "

اين مجاهد نستوه پس از پيروزي انقلاب اسلامي ، از طرف

امام خميني (ره ) به دادستاني کل انقلاب اسلامي ، منصوب شد

و در اين سنگر به خدمت پرداخت . سرانجام اين عالم رباني در

اثر انفجاري توسط منافقين کوردل به فيض شهادت نائل آمد

و در حرم حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد .

روحش شاد و يادش گرامي باد .

«محمد خاتمی» تابستان خود را چگونه گذراند؟

«خاتمی» در یادداشت خود چنین آورده است: آلبوم موسیقی

«بر من گذشت» اثر تازه‌ای است در موسیقی اصیل ایرانی با

صدای گرم و خواستنی هنرمند جوان آقای بابک بابایی که در

اجرا،انتخاب شعر و آهنگ، ابتکارات ارزنده‌ای را در آن شاهدیم.

رجا نیوز نوشت:چندی پیش آلبوم موسیقی «بر من گذشت» به

خوانندگی «بابک بابایی» روانه‌ی بازار موسیقی کشور شد که

البته توجه چندانی را هم جلب نکرد. اما تنها نکته‌ی جالب این آلبوم

موسیقی، یادداشت «سید محمد خاتمی» بر آن بود. «خاتمی»

در یادداشت خود چنین آورده است: «آلبوم موسیقی

«بر من گذشت» اثر تازه‌ای است در موسیقی اصیل ایرانی با

صدای گرم و خواستنی هنرمند جوان آقای بابک بابایی که در

اجرا،انتخاب شعر و آهنگ، ابتکارات ارزنده‌ای را در آن شاهدیم.

این اثر ضمن وفاداری به میراث گران‌سنگ موسیقی اصیل و

سنتی ایرانی،به یک معنی،اثری نو و متضمن نوآوری‌های

در خور توجه است که می‌تواند برای نسل امروز نیز جذاب

باشد. به یاری خداوند این گام آغازین گام های بلند دوری را

در پی خواهد داشت و بر غنای میراث ارجمند هنر و فرهنگ

این مرز و بوم خواهد افزود.»

اما یادداشت‌نویسی بر آلبوم موسیقی خوانندگان نوظهور،

تنها تمهید «سید محمد خاتمی» برای پر کردن اوقات فراغتش

در تابستان نبود. او به تازگی با یادداشتش بر فیلم

«شهر موش‌ها ۲» سعی کرده است که خبرساز شود تا شاید

از احتمال پرفروش شدن این فیلم نوستالژیک و خاطره‌ساز،

آوازه‌ای هم نصیب او گردد.